Nella visione dei fondatori, l\u2019Europa \u00e8 una famiglia di popoli fratelli, non per\u00f2 chiusa in se stessa ma aperta ad una missione universale: l\u2019Europa vuole la propria unit\u00e0 per contribuire, poi, all\u2019unit\u00e0 della famiglia umana. […]<\/p>\n
Quattro sono oggi i dialoghi veramente necessari anche per la fraternit\u00e0 in Europa: il dialogo all\u2019interno di ogni Chiesa cristiana, il dialogo ecumenico, quello con le persone di altre religioni: musulmani, ebrei, buddisti, ecc., oggi presenti anche in Europa per le ondate migratorie e gli interscambi legati alla globalizzazione; dialogo attuabile per la cosiddetta “regola d\u2019oro”, comune a tutte le principali religioni della terra, che, dicendo: “Non fare agli altri ci\u00f2 che non vorresti fosse fatto a te” (cf Lc 6,31), invita tutti ad amare.<\/p>\n
Dialogo infine con i nostri fratelli – e sono forse i pi\u00f9 – che non professano una fede religiosa, ma hanno iscritta pure essi nel DNA della loro anima la spinta ad amare. […] L\u2019Europa che vive la propria vocazione alla fraternit\u00e0, e la testimonia, deve portarla poi in tutto il mondo. Gi\u00e0: in tutto il mondo: l’Europa ha da costruire la propria unit\u00e0 in vista di un mondo unito. […] Occorre studio paziente, occorre sapienza, occorre soprattutto non dimenticare che c’\u00e8 Qualcuno che segue la nostra storia e desidera – se collaboriamo con la nostra buona volont\u00e0 – attuare i suoi disegni d’amore su tutto il nostro pianeta.<\/p>\n
Chiara Lubich, L\u2019Europa unita per un mondo unito, “in Nuova Umanit\u00e0”, 25 (2003), n. 146, pp. 139-151 [Discorso del 3\/12\/2002 nella sede del Movimento Europeo di Madrid (Spagna)].<\/em><\/p>\n<\/div>\n
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